Пожежа
За кілька днів до весілля вони пішли в оперу. Під час дії запахло горілим. Хтось крикнув: «Пожежа!» І… почалася паніка. Люди кинулися до виходу, давлячи один одного і нічого не розуміючи…
…Він згадав про неї, лише коли по головах інших вибрався на вулицю. Потрапити назад було неможливо. Він став чекати. (Ви можете уявити, які почуття охоплювали!) Натовп спала, і вона, вийшовши на вулицю, пройшла мимо, навіть не глянувши на нього. Більше вони ніколи не зустрічалися.
Тоді я задумався, чи вона була?
Тепер я знаю. Права!
Паніка — це афект страху. Але людина може не допустити себе до стану афекту. Він допустив і згубив себе в її очах.
Але в паніці є й інша сторона. Людина частіше впадає в паніку під впливом людей, коли він не один, а в натовпі. У натовпі таких же, як він сам, не в колективі: в колективі паніки не буває. Колектив завжди підносить людину. Навіть свідомо погана людина в колективі виправляється. Навіть боягуз стає безстрашним.
Інша справа — натовп обивателів, в якій кожен думає тільки про себе. Страшна річ така юрба! Буржуазні психологи, які займаються так званою соціальною психологією, але не розуміють відмінності натовпу від колективу, створили хибну теорію, що в будь-якій групі людей людина обов’язково погіршується, звіріє, втрачає те краще, що в ньому було.
Марксистська суспільна психологія, завдання якої — вивчати людину не саму по собі, а як член групи, не визнає цих поглядів. Звичайно, не кожна група людей, колектив. Є так звані неоформлені групи. Наприклад, випадкові супутники з вагону, що їдуть з Москви до Владивостока. Проте скільки людей подружилось в поїзді! Неоформлене група завжди прагне стати колективом. У цьому суспільна сутність людини.
В іншому театрі — це було в перші роки радянської влади — теж спалахнула пожежа. Теж почалася паніка. Але кілька чоловік голосно заспівали Інтернаціонал. Інші підхопили. І ось вже в палаючому залі (а він дійсно горів, і сильно горів) всі співають Інтернаціонал і без жодної паніки виходять з театру.
Це був ще не колектив, але це вже і не натовп.